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六博棋局、日晷、铜镜上共有的TLV纹从何而来，一直以来聚讼纷纭。本文系统整理考古出土的六博棋局，依据图案加以归纳，并进行历时的排比，以考察演变的过程，并认为TLV纹是六博棋局发展到西汉时代的样式，出现年代不早于战国末年。本文利用《北京图书馆藏历代石刻拓本汇编》，与周绍良先生主编《唐代墓志汇编》进行对校，发现释文中有些可以校补的内容，特提出新的解释加以讨论。地球物理勘探技术能够快速、无损地对地下遗迹现象进行、定型、定量或定性分析，引导我们对重点电磁信号异常区所反映出的疑似迹象进行人工钻探确认。这不但大大节省了考古调查的时间和经费，还使以后的考古发掘工作更具有针对性。濮阳市戚城遗址是龙山文化、东周、汉代三城依次叠压的重要古城址，具有很高的史学、考古学研究价值，通过地球物理勘探技术在该遗址的应用，印证、发现了一些已知和未知的文物遗迹。本文对河南博物院收藏明清时期的印章加以论述考证，概括它们各时期的特点等。沁阳市文保中心的文物库房内，保存着一册明代朱载堉编撰流传下来的曲谱《工尺谱》，该书是以"师徒口传身授"，用工尺谱记谱写法手抄的曲谱，是明代朱载堉音乐艺术实践的重要内容，具有较高的历史、版本、艺术价值。北魏先后定都于平城和洛阳，史学界一般将其分别称为平城期与洛阳期。本文以墓葬中的陶俑为对象，比较了两个时期陶俑的异同之处：一方面随葬陶俑原本是汉文化的丧葬习俗，另一方面陶俑种类以及服饰的变化也显示出民族文化融合的进程。文章以此为切入点，对北魏两个时期的汉化进程及其影响了探讨。摹写是文献墨迹复原复制的重要技术手段之一。小字墨迹复制摹写技术，在复制工作中克服了"双钩廓填"方法对笔墨的制约，具有一笔成形、对应表现潜力大、效率高、适合小字墨迹复制等特点，是传统墨迹复制中比较难把握的技术方法。本文在工作实践的基础上，根据博物馆对摹品质量的特殊要求，强调在小字文献墨迹复制中发挥摹写技法特点与对应表现潜力、精心墨影底稿和熟练驾驭字形与用笔笔势；强调从专业需要和个人技术素养两个层面把握"摹"与"写"的内涵、强化笔功基础、认知原迹、引入笔意观照；同时强调加大试摹写数量，到意在笔前，使小字墨迹的复制摹写技术成为既符合传统技术特点，又可广泛应用复制各种小字墨迹文献的文物复制技术，从而提升文物复制件的品质，使传统文献墨迹复制技术在博物馆文物保护工作中发挥更加积极的作用。"(酉彡)"，是商代卜辞中 为常见的字之一，但对于此字的释诂，一直没有得到满意的解决。本文认为，甲骨文"(酉彡)"字既非罗振玉所说的意为尝酌的酒祭，亦与郭沫若所说的乃积薪燔柴之槱祭无涉，而是"鼓缶"、"击缶"古俗之写照，考"(酉彡)"字造字本意，"酉"即陶质酒器，"彡"乃敲击酒器所发出的声音之标符，"(酉彡)"正是鼓缶为乐的会意字，在甲骨文中被专用作以音乐祭祀的祭名，乃"彡"字的繁文，即后世之"肜"字。1年1月，在博物馆举了《中日文化交流的见证·鉴真和空海》展，其中有日本和歌山金刚峰寺保存的空海大师从带回日本的"诸尊佛龛木雕像"。本文通过对该像的分析和研究，提出了该造像由印度高僧金刚智在所造，并为密宗所特有的观点，同时对其他相关问题进行了探讨。综合研究显示，李家沟遗址细石器文化层的局部磨光石器、陶器残片及人工搬运石块等发现，是探讨中原地区早期新石器文化出现的重要线索。灰黑色土层发现的压印纹夹砂陶与无腿磨盘等遗存所代表的早期新石器文化，则填补了中原地区裴李岗文化到旧石器时代末期的细石器文化之间的空白。李家沟遗址的地层剖面亦清楚地展示了中原及邻近地区旧、新石器时代过渡的地层序列。